五倫：即「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信」。五倫還分別對應五常和五行. 父子——親——仁——木. 夫妻——別——。
在風水上，大門主導一家的「氣」，是屋宅與外界互動最直接的一個管道，門戶方位的吉凶也就變得很重要，不過，很多人也許搞不清楚，現代家居的「門」，該如何看風水？是以「大樓座向」觀察？還是以「自家樓層大門方位」觀察？基本上，大門的風水，以自家門戶為。
一位自称“佛系”的知乎用户，通过易经八卦与五行生克制化的原理，揭露了一些关于厨房在西北角的风水论述是错误或者吹牛的。他指出，风水还要结合阴阳、内外环境和其他卦位，不能简单地以五行为准。
1978年大部分都是戊午年，戊在五行中属土，午在十二生肖中属马，因此1978年又被称为土马之年，该年出生的人也属于土马之命。 土马之命的人性格乐观、为人随和、品性。
從手面相所角度來看，六親緣薄之人往往具存在以下特徵： 額頭窄小，代表與父母既緣分淺薄。 眉淡無神，代表與兄弟姐妹那些緣分淺薄。 眼小無神，代表與子女此緣分淺薄。 鼻樑低陷，。
「簞食瓢飲」這句成語，就從《論語》原文「一簞食，一瓢飲」演變而出，用來形容生活簡單、清苦。 出現「簞食瓢飲」的書證如三國魏．桓範〈薦管寧表〉：「以簞食瓢飲，過於顏子，漏。
道法常識
農村人都喜歡在房前屋後種植一些樹木，可讓居住環境更有綠意，且美觀實用，還可吃上果實。 當然，樹木種植也是有講究的，如「桑皂杜梨槐，不宜入陽宅」，意思是這些樹最好遠離房屋，不然寓意不太好。 如桑通「喪」，梨通「離」，槐中帶「鬼」，而皂樹通體發黑，。
河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政，上天會授予河圖洛書（籙圖 、丹書 ），象徵天子為天命所歸，有合法治理天下的權威 。 兩漢時的文士認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇 ，而有“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖”，“洛出書，神龜負文而出，列于背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類，常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展。
其实按照“信息同步”与“人合一”的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是“上天垂相”啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映出来。 其实痣与健康的关系，包括德国在内的很多西方国家医学界已经研究得很深入了，身体素质决定性格，性格决定命运，。
五倫是什麼 - 向西北樓風水 -
